户部洪武三年十一月二十六日钦奉
圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚，教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖。你每户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少。写的真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间有官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。
一户汪寄佛徽州府祁门县十西都住民，应当民差，计家伍口。
男子叁口：
成丁贰口：
本身，年叁拾陆岁。
兄：满，年肆拾岁。
不成丁壹口：
男：祖寿，年四岁。
妇女贰口：
妻：阿李，年叁拾叁岁。
嫂：阿王，年叁拾叁岁。
事产：
田地：无。
房屋：瓦屋叁间。孳畜：无。
右户帖付汪寄佛收执。准此。
洪武四年月日
部
《洪武四年祁门汪寄佛户帖》，《徽州千年契约文书》宋元明编第一卷第二五页。
这道圣旨在载入《明实录》时被改得文皱皱的，完全失去了原有的流氓神韵
辛亥，核民数，给以户帖。先是，上谕中书省臣曰：“
民，国之本。古者司民，岁终献民数于王，王拜受而藏诸天府，是民数有国之重事也。今天下已定，而民数未核实。其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”于是，户部制户籍、户帖，各书其户之乡贯、丁口、名岁，合籍与帖，以字号编为勘合，识以部印。籍藏于部，帖给之民。仍令有司岁计其户口之登耗，类为籍册以进。著为令。
《明太祖实录》卷五八，洪武三年十一月辛亥条
