袁崇焕:英雄还是罪人?
袁崇焕:被乾隆平反
袁崇焕这位铁骨铮铮的民族英雄,同当年岳飞的不幸遭遇一样,虽为当时的封建王朝立下了汗马功劳,但最后以“莫须有”的罪名惨遭杀害。袁崇焕的墓、祠、庙在十年动乱当中均被破坏,近年将其修复供人瞻仰。
袁崇焕,字元素,广东东莞人,1584年生,明万历年间中进士。他畅晓军事,忧国忧民,政治上属东林党人。天启二年(1622年)因后金屡犯边关,无人敢敌,袁崇焕请命率兵出关,镇守辽东,在宁远(今辽宁兴城)筑城御敌,采取以守为攻战略,屡挫敌兵。在著名的宁远战役中,以万余人的劣势打败努尔哈赤13万大军的进犯,显示出非凡的军事才能。崇祯元年(1628年)袁崇焕被命为兵部尚书兼右副督御史,督师蓟辽,对抗后金军。
明崇祯二年(1629年)皇太极率八旗官兵从内蒙古绕道进犯京师,兵临北京城下,驻守宁远的袁崇焕闻讯从防地火速增援,屯兵于城南龙潭湖一带,袁崇焕在这次大战中跃马横枪,身先士卒,“两肋中剑如猥,赖有重甲不透”,最后迫使八旗官兵退出京师,这就是发生在明末的“京师保卫战”。
袁崇焕的英勇抗敌,引起了后金统治者的极大仇恨,于是用反奸计加害于袁,说他要把京城献给后金。崇祯生性猜疑,不辨真伪,将袁崇焕逮捕入狱,于崇祯二年九月初七寸磔(凌迟)崇焕于西市(明时刑场),造成了千古奇冤。
袁崇焕被害,死得十分惨烈。据史料记载,袁被害后“暴骨原野,乡人惧祸不敢问”。他那血肉模糊的头颅,被悬于高杆之上“枭首示众”,后被袁崇焕部下的一位佘姓谋士盗其头颅,掩埋于自家后院,隐姓埋名在此守候袁灵整整155年,直到清乾隆年间袁崇焕冤案得以平反昭雪,真相才算大白于天下。
清乾隆四十九年(1784年),下诏为袁崇焕平反。《清高宗实录》载:“袁崇焕督师蓟辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事,彼时主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻”。乾隆所以如此,当时也是为了收买人心,并说明他是一位明主。
据史料记载,袁崇焕墓在北京的广渠门内当时的广东义园(今东花市斜街)。墓始建于清道光十一年二月。当时南海吴荣光所题墓碑“有明袁大将军墓”。
解放后,1952年由于广东义园要迁到城外郊区,袁墓也在其中,后经当时的著名爱国人士叶恭绰、李济深、章士钊等联名上书毛泽东,吁请保护。后毛泽东亲笔复函说:“明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事,已告彭真市长,如无大碍,应予保存。”(见《毛泽东书信集》),后几经周折,终于将袁墓及祠堂保存下来,1954年重新维修,基本上保持了原来的格局。原墓堂廊柱曾悬有康有为所书:“自坏长城慨今古,永留毅魄壮山河”的对联。但到“文革”期间袁墓惨遭破坏,祠堂被毁,墓碑放倒于荒草丛中。
2002年,北京市将其墓祠重新修复,以供后人瞻仰。修复后的祠堂内保留有当年袁崇焕的亲笔墨迹“听雨”。而为袁崇焕守墓从其先祖至今历经370余年的佘家第17代后人,已经年过花甲的佘幼芝老人被聘为袁崇焕纪念馆的终身顾问。
袁督师庙在今龙潭湖公园东岸,规模不大,门前围有松柏,也已修复。原康有为所题的门联:“其身世系中夏存亡,千秋享庙,死重泰山,当时乃蒙大难”;“闻鼙鼓思东辽将帅,一夫当关,引若敌国,何处更得先生”,仍保存完好。
必须客观慎重的看待袁崇焕的历史问题
来源:人民网
必须客观看待袁崇焕的历史问题,他的所作所为有太多说不清楚了。后金闹饥荒督师就送粮食,后金死了老奴督师就去吊丧,后金愿意议和督师就谈岁币,后金要打朝鲜督师就不策应,后金要抄袭京师督师就削弱蓟门,后金抄袭京师没有军粮督师就卖粮食,后金抄袭京师毛帅要牵制督师就杀毛帅,后金抄袭京师路过蓟州督师在大白天的就能装瞎子让道,后金北京城下企图逼和督师不仅带上喇嘛僧翻译官还坚请入城。
“后金闹饥荒督师就送粮食”,袁崇焕统领宁远的时候,建奴饥荒南下抢粮。觉华岛巨大陆5千米,是个冰封岛,时值冬季,海面上完全冰封,能过重型车马。为了解决后金方面的粮荒、装备问题,主官袁崇焕将20~30万担粮食(即一万七千吨)囤积在离宁远仅仅11公里的觉华岛上,等待建奴来取。并且在觉华岛受到攻击时,既不预警又钳制将士不准出击、坐视不救,导致身处后方的觉华岛守军猝不及防7000~8000士兵、十几名将官阵亡,一万多居民沦为后金奴隶,一万多吨粮食、无数军械被劫掠一空。驻宁远守将之一满桂,不服袁崇焕将令,私自率领所部出击,袭击后金断后部队,斩获后金200余级。这200余级就是袁崇焕所谓的宁远大捷的全部战果。
“后金死了老奴督师就去吊丧”这个是史实。
我不是考据当,辩不清其中的增值因素。但可以肯定的是,这个行为对当时的战争形势造成了恶劣的影响。ABCD四人是邻居,D经常去欺负ABC三家,A是三家的老大,当然要挑头去跟D干。D家的老头死了,A家的掌权派人吊丧、议和。BC两家肯定想,挑头的都议和了,我等小弟还闹个屁啊!一起议和吧!等A家再想挑头跟D对着干的时候,发现从前的小弟都是出工不出力了。这个吊丧、议和的影响大家看明白没?
“后金愿意议和督师就谈岁币”这个袁崇焕私下与后金拟定的议和条款,有史料证明。
“后金要打朝鲜督师就不策应”朝鲜是当时抗金三角联盟的右翼,虽然当时朝鲜部队战斗力必须,但朝鲜能为毛部通过粮草、物资补给,是明军右翼攻防的跳板。后金入朝前几个月,明朝就已经得到可靠情报,并命令“战无不胜”的袁督师出兵牵制后金。督师多次抗命,拒绝援助朝鲜及在朝鲜抗金的毛部,虽然最后“兵出数十里”,却半年停滞不前。直至装备简陋的毛部、朝鲜方面遭受重创,毛部败退出朝鲜,朝鲜被迫臣服。才袁部“胜利”回师。
“后金要抄袭京师督师就削弱蓟门”这个没有另外涉及到蓟县“潜越”问题。袁崇焕在后金第一次在喜峰口破关入寇时,战前、战时对蓟门部队调动有明显削弱蓟门方向防御力量的嫌疑,造成蓟门严重空虚。致使后金轻松打到京师城下,400里国土上,几乎可以说只遇到宣府、大同方向来勤王的满桂部的抵抗。沿途没有防备的数十万军民死伤,十几万居民沦为奴隶。
“后金抄袭京师没有军粮督师就卖粮食”督师卖粮是史实,当时后金饥荒、蒙古饥荒、督师手上有倾明国之粮草。督师卖粮后,后金解决了饥荒,还有足够的粮草收买与后金积怨不深的蒙古部落、支持一次数万大军的远征。
争议在哪呢?有人坚持说督师没有卖粮后金,后金收买蒙古部落、支持一次大军的粮草哪里来呢?‘督师卖给蒙古,蒙古卖给后金了。’合理吗?
推论一下:忠于大明的督师把倾国粮草卖给了当时的三角联盟中的左翼盟友蒙古。蒙古人拿了粮草,解决了自身饥荒后,用余粮收买了后金。几个月后,蒙古英雄某某某带着一帮后金小弟,打入明朝京畿地区,蒙古开始了新的征程!
不对啊!是后金带着一帮蒙古小弟打入明朝京畿地区的啊?!
改:忠于大明的督师把倾国粮草卖给了当时的盟友蒙古。蒙古人拿了粮草,解决了自身饥荒后,把余粮卖给了后金。后金再拿用剩的余粮收买蒙古各部。几个月后,后金军带着一帮蒙古小弟,打入明朝京畿地区,开始了新的征程!
不对啊!蒙古卖给后金的粮食即使很多,后金解决温饱问题后,也所剩无几了,还能收买已经解决温饱问题的蒙古?并卖粮后金的蒙古部落?
不合理!打个比喻:饥荒之年,A、B两个有仇怨的人饿慌了,其中A路过朋友家,A的朋友也有点紧,但仍答应帮助A度过饥荒,并一同对付B。大吃一顿后A本着人道主义精神,卖给B一个包子。B吃了一半,后,拿剩下的半个包子卖给A,一下子就把A感动了,发誓一生做B的小弟。半年后,在B的带领下,A、B一起去抢A的朋友家。那半个包子还真值票价啊!别真当蒙古人是傻子了。
改:督师没有卖粮蒙古、后金。当时的饥荒使蒙金存粮告罄,如果不卖粮,蒙金的正权必然崩溃。蒙古还好点,毕竟家大业大,必要时还能杀牛马,一下子俄不死不少人。后金就不同了,地盘小、人口基数小、三面受敌,可是挨不下去了。于是蒙古、后金联兵,啃了800里草皮(有些蒙古还要多啃几百里),杀向大明京畿,共同致富、解决温饱问题。
不对啊!按某人的诙谐说法,‘数万大军啃了800里草皮,来到大明京畿,可以直接打120了。’数万大军得俄死多少人啊!督师卖掉的粮草去哪啦??
答案呼之欲出:忠于大清的大明督师袁崇焕,把倾国粮草卖给了当时的大明敌人——后金。后金拿了粮草,解决了自身饥荒后,用余粮收买了与后金积怨不深的几个蒙古部落。几个月后,后金带着一帮蒙古小弟,打入明朝京畿地区,后金开始了新的征程!
“后金抄袭京师毛帅要牵制督师就杀毛帅”人督师是杀了,争议是到底督师是不是响应皇太极的号召杀的。(有文献证明皇太极曾要求袁崇焕杀死毛文龙,袁崇焕也是答应了)我不是考据党,但其中的做做、“巧合”很是能看出来一点点:袭扰明朝京畿,路途遥远,毛部如芒在背,不把毛拔除,一个不小心,被他抄了老巢可不得了。于是督师急人所急,斩杀毛文龙,为后金解决了后顾之忧。一个多、两个月后,后金入寇京师。至于到底督师是主动为后金排忧解难、响应皇太极号召还是给明国好心办坏事呢??我这没有明明的说,各位自己掂量掂量吧!
“后金抄袭京师路过蓟州督师在大白天的就能装瞎子让道”这个问题之前争论的最厉害。蓟门地区的地形极利防守,两边是狭长的大山,蓟县就在山谷的口子上,城墙离两边大山就几百米。袁部在城头上,大白天的居然没有看见数万后金军路过城下!并在自己后方5里处扎下营寨!这个就是所谓的后金“潜越”。有人说后金是从几十公里外,仅100多米宽的山口“潜越”的。但是以后金日行军速度26公里计算,后金军是不可能在当天出现在蓟县后背的!
“后金北京城下企图逼和督师不仅带上喇嘛僧翻译官还坚请入城”带上喇嘛僧翻译官是言之凿凿的。争论焦点是“企图逼和”“坚请入城”。
先说袁部战力。如果袁部战力像史书推论般,能“9000破十万”(至少能破后金)。那袁部是不是更加应该留在野外打击后金军,保护明国数十万百姓呢??总不至于一到京城,一仗没打就坚请入城;大营都被烧了,又坚请入城……不是只会坚请入城吧!如果袁部不是豆腐军,那他坚请入城的目的是什么呢??部队修整??不可能,大营都扎在城门外了,补给还不够方便??还要坐在京城的米缸上面??睡在龙椅上??
入城逼和只是为什么坚请入城背后隐藏的一种推论,带上俩“金轮法王”就是为了做和谈翻译,就合乎逻辑了。大家应该能掂量出个所以然来。
粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜;
布衣得暧胜丝绵,长也可穿,短也可穿;
草屋茅舍有几间,行也安然,待也安然;
雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边;
日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙;